용서할 줄 알고 이해하는 사람은 남을 미워하지 않느니라.
자기자신을 항상 내세우는 사람은
남을 이해하지 못하는 것이며
자기 자신이 언제나 옳다고 생각하는 사람은
남을 용서할 줄 모르느니라.
자신의 잘못을 알지 못하는 사람은
남의 잘못을 용서할 줄 모르는 것이니
이러한 사람은 화합을 가져올 수 없느니라.
재산이 많으면 성공했다고 하나 그 재산이 화근이 되어
도리어 괴로워지는 근본이 될 수 있는 것이며,
출세를 하여 성공을 했다고 자처하나
그 출세가 무량無量인과를 짓는 화근의 뿌리가 되어
도리어 고통스러워지는 근본이 될 수 있는 것이니라.
부귀를 그리워하나 알고 보면 괴로움의 뿌리이고
고통의 뿌리이며 화근의 뿌리이고
자손만대 지옥의 뿌리도 될 수 있으니
부귀를 누리되 修道의 길속에서 누리는 부귀영화만이
참다운 부귀영화임을 깨달아야 하느니라.
남의 잘못을 이해하지 못하고 용서하지 못하면서
자신의 잘못은 관대하게 이해하고 넉넉하게 용서하는 사람은
이기주의자이고 위선자이므로 소인에 불과한 것이니라.
세상을 살아가는 많은 일 들이 억지로 되는 것은 하나도 없느니라.
적은 일이든 큰 일이든 간에 인내로 참고 참아서
성품을 안정하고 마음을 바르게 세워 순리로 살아야 만사가 해결되느니라.
인생의 삶에 있어서 가장 어리석은 자는
남과 비교하여 행복을 찾으려 하고
남을 의식하여 체면과 겉치레로 잘난 체하며 살아가는 자이니라.
인덕심仁德心으로 기르는 자식은 현자가 되는 것이고
지엄하게 기르는 자식은 세상에 나아가 출세를 하는 것이며
재물로 기르는 자식은 사회에 나아가 소인이 되는 것이니라.
사람으로 태어나서
남의 이야기와 남의 흉을 보지 않는 사람이 있다면
참으로 진실된 사람일 것이니라.
자신의 사리사욕을 차리기 위하여
남을 헐뜯고 흉을 보는 사람은 소인의 행실이며,
그 사람이 있을 때에는 충고의 말을 하고
없을 때에는 좋은 말을 하는 사람이 대인이니라.
남을 미워하면 남이 나를 미워하는 인과를 낳게 되고
남의 흉을 보면 그 인과로 남도 나를 헐뜯고 흉을 보느니라.
남을 이기고 산다는 생각을 갖지 말고
최선을 다하고 산다는 생각을 가져라.
그러면 지고서도 이기는 복록이 돌아오느니라.
노력을 하지 않는 허영된 마음은
남에게 속는 업이 생기는 것이니 가이 없는 욕심을 버리어라.
모르면서 아는 체하지 말아라.
아는 체하면 학식의 인연이 끊어지는 길이 생기는 것이고
없으면서 있는 체하지 말아라.
있는 체하면 허영된 욕심으로 사악한 마음의 길이 생기는 것이며
못났으면서 잘난 체하지 말아라.
잘난 체하면 아상아집으로 복 감하는 길이 생기는 것이니라.
알고서 깨닫지 못하는 것은 생각에서 지나쳐 버리니 복이 될 수 없고,
깨닫는 것은 마음에 이르게 되니 世世生生 福田이 되는 것이니라.
현세에 복이 있다고 함부로 살지 마라.
한 생을 잘못 살다 죽으면 남는 것은 죄업 밖에 없느니라.
행복한 사람과 불행한 사람의 차등은
생각 한 번 잘하고 생각 한 번 잘못한 차이이니라.
행복한 사람의 생각은 미래를 생각하고 기선하며 선근을 심었고,
불행한 사람의 생각은 미래를 우습게 보고
현재만 편안하면 그만이라는 생각 때문에 허송세월을 보낸 탓이니라.
세상에 태어나 생로병사로 죽는 것은 인간이라면
누구나 피할 수 없는 운명인 것이니라.
무섭고 비참하게 병들어 죽는 것을
남의 일같이 생각하는 자는 참으로 어리석은 자이니라.
얼마안가서 자신도 그와 같이 더럽고 추하게 늙어서
병들어 죽게 된다는 사실을 깨달아
허망하게 늙어 병들기 전에 믿음으로 기선祈禪하여
영혼의 양식을 장만하여 두어야
죽은 후의 생애를 약속할 수 있느니라. 펌/삶의단상 중에서
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김到映
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